認知上的差異，導致母子之間談話的氛圍鬧得很僵。
蕭靖沉著臉坐在那里，道︰“朕有一些想要處理的事情，必須往山東走一趟。朕今日過來知會母後一聲，這段時日仰賴母後統領六宮。”
張太後被兒子給氣到了。
皇帝都跑了，她有啥好管的？宮里連個龍子龍孫都沒有，她管什麼？
張太後的語氣有著埋怨︰“皇帝愛去就去，哀家不管你了。但凡皇帝生出來一兒半女，哀家也好過上含飴弄孫的好日子……”
她這是催生來著，皇帝今年有十九歲了，還沒有娃。
蕭靖沒急著要孩子，說︰“子嗣一事，朕自有成算。便是父皇，他在二十一歲的時候才得了朕一個……”
他抬眸看向張太後。
我家老爹生娃遲，指不定我像他呢！便是當年的張皇後入宮四年，她和先帝夫妻兩人求盡各路菩薩，求了四年才求來一個兒子。
張太後以為兒子在映射自己無能，被懟得說不出話來，氣得雙臉通紅。
萬歲見勢頭不好，趕緊從仁壽宮溜出去。
他回頭跟張嫣說話︰“不是我好大喜功，非要去山東泰山拜神。而是西廠查到山東各地有農民聚集，頗有幾分鬧起義的勢頭。西廠往下查，苗條隱隱指向白蓮教。”
“竟是白蓮教在搗鬼？”小張驚呼一聲。
作者有話說︰
不只是清朝有白蓮教，明朝已經有白蓮教了。
明初嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被鎮壓。不過接下來的白蓮教劇情純屬作者虛構，有參照明朝白蓮教起義。
第765章 朱厚照做好人（56）
◎明武宗親自做臥底◎
九月, 山東，濟南
大明湖畔的蓮花凋謝的時候, 湖邊的一處空宅多了新主人。買房的男人自稱姓蕭, 說是從南京過來濟南販賣絨花的商人。
他是帶著老婆和小孩搬過來的，根據他的說法，婆娘是新娶的, 孩子是親戚家里的。
有女人有小孩的家庭總能讓人降低防備。
“蕭家的，又帶著孩子出來玩耍？”鄰居大媽恰好出來倒水，跟對門的打招呼, “無生老母會保佑你家孩子的。”
張嫣牽著典哥兒, 輕聲地說了一句︰“無生老母保佑。”
典哥兒人小鬼大地跟著說︰“無生老母保佑。”
“無生老母”是這幾年白蓮教內推崇的一個“神仙”，教徒們宣傳無生老母是女媧之母，是人類的始祖。而蕭靖認為白蓮教的無生老母, 大概形象跟聖母瑪麗亞差不多。目前白蓮教內有八字真言“真空家鄉, 無生老母”，真空家鄉的含義有點像西方的天堂。
白蓮教徒們深信不疑，無生老母能把受苦的男女度到真空家鄉，從此免遭劫難。
“真空家鄉，無生老母。”蕭靖嘀咕著，“听著還挺洋氣的，跟上帝接你去天堂差不多。”
他剛搬過來的時候, 發現鄰居的婦人是信教的。而白蓮教的起源能追溯到宋朝，根本教義是從佛教引申出來。對于十分信佛的朱厚照而言，萬歲想要佯裝成一個白蓮教徒並不困難。
根據西廠太監們的暗訪，無生老母是正德年間才開始流行的“新神仙”。老一輩的白蓮教徒更信奉彌勒佛, 小眾的白蓮教分支會信仰閻王、玉帝等等。
不管你有什麼需要, 只要來白蓮教, 總有一款神仙適合你的。
蕭靖跟張嫣說︰“你瞧瞧，人家的教義不忘推陳出新，與時俱進。產品多元化是保持企業活力的唯一出路。”
張嫣︰“……哈？”
要說信老母也好，信上帝也好，信佛祖也行，只要信徒們不造反，大家遵紀守法，皇帝樂于大家有信仰。但是自大明建國以來，白蓮教被皇帝們定義為“□□”。洪武年間，薊州、胡廣、福建多地有信眾自稱彌勒佛，燒香聚眾，在當地造成騷亂。
在永樂、正統、成化、弘治年間，湖北、江西、四川、山西、山東多省，皆有白蓮教教聚眾鬧事。
根據萬歲收到的線報，今年山東多地有農民聚集，背後儼然是白蓮教在推波助瀾。若是今年河北有劉六劉七造反，山東有白蓮教搞事，那麼多事情湊在一起……足夠皇帝喝一壺的。
張嫣想不出更好的辦法︰“要不派錦衣衛把白蓮教的人都抓了？”
“白蓮教信徒眾多，怎麼抓得過來。”蕭靖嘆了一口氣，“比如我在山東抓了一萬個信教的，我把他們都關進去大牢，我要準備那麼多牢房，還得天天給他們吃飯。”
他多虧啊！
他可不想白養著那麼多人。
萬歲突然想起電影里《鹿鼎記》的一個梗，既然韋小寶能夠混成天地會青木堂香主，他怎麼就不能混進去白蓮教里面？
朱厚照本人對佛教經典十分精通，自學梵語，還跟西藏的高僧多次交流學習。他這樣的高質量人才不能混個教主之位當當，簡直是浪費人才啊！
正德五年，朱厚照自號“大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛”，他命禮部鑄造金印，簡稱大慶法王。
對比一下時間，今年萬歲宜信佛。
“有句老話說得好，打不過就加入。朝廷禁了那麼多年白蓮教，總是野火燒不盡春風吹又生。”萬歲對自己很有信心，“等我混成教主的那一日，如何引導教徒行好事做好人，還不是我一句話的事情？”
張嫣大吃一驚︰“……這也行？”
萬歲對自己的計劃十分有信心。
他發覺白蓮教的教徒大多數是農民，說來信教有什麼好，天堂有什麼好，還不如眼下能吃飽肚子的最好。他趁著鄰居家婦人出來嘮嗑的時候，拿著一盤桂花糕出去。
“有勞嬸子。”他說，“我在南京的時候已經听聞無生老母的大名，可惜一直未能入教。姐姐可有什麼門路，能不能幫我引薦一下？”
大媽打量了他一下，熱情地問︰“蕭相公從前信教嗎？”
蕭靖做出虔誠的表情，道︰“說來也是奇怪，我家祖上本是貧農，最窮的時候得上街討飯。有一日我爹餓昏過去，夢中見一個婦人，那個婦人給他吃了一口飯，喂了一口水。我爹醒來之後，發現身上充滿力氣，疾病全無。爹臨終前交代我打听是哪位女神仙，我多番查找，直到數月前才知曉——”
他的聲音拔高了三分，激動地說︰“竟是無生老母眷顧我家！”
大媽被他這麼一驚一乍的，嚇得跳了起來。她很快反應過來，眼中含著熱淚︰“我總是告訴他們，無生老母會保佑他們的，他們總是不信。蕭相公是個有福氣的，你喊杜嬸一聲嬸子，杜嬸明日就帶你入教。”
“多謝杜嬸。”蕭靖把那盤桂花糕送給鄰居大媽。
第二天，他跟張嫣交代一聲之後，便跟隨杜嬸出門。他並非是毫無防備之人，在衣袖和腿上藏了暗器。
杜嬸把他帶到濟南城外的一處村莊，進村，村里有一座祠堂模樣的房子。祠堂外面有年輕人守著，他們看到一個生面孔，當即盤問︰“他是誰？”
“真空家鄉，無生父母。”杜嬸張口就來，“他是我家表佷，姓蕭。佷兒想要入教，我便帶他過來。我這個佷兒可不得了，他家得到過無生老母的賜福，他不是一般的人！”
祠堂里有一個女子走出來︰“他得到過無生老母賜福？”
“是我爹。”蕭靖解釋道，“我也不差，我在南京听著高僧講經，三四遍之後竟然學會了經文。”
女子看了杜嬸一眼，對著蕭靖說︰“你隨我過來。”
她自稱是三品正恩，拿出來一份寶卷。她問道︰“你能否看懂上面寫的是什麼？”
說是寶卷，蕭靖看著封面，一眼就認出來是什麼書——
是《彌勒下生經》。
《彌勒下生經》是正經佛經，被白蓮教拿來當成教科書。他捧著寶卷，如痴如醉地念著︰“增益戒聞德，禪及思惟業。善修于梵行，而來至我所。勸施發歡心，修行心原本意無若干想……”
“可以，你是入教的好苗子。”女子听他念完這一段之後，認同了他的誠意。她說明晚會為他舉行入教儀式，賜他一品眾生。
女子看向杜嬸，道︰“杜天恩接引有功，我會為你稟明功勞，指日可封三品正恩！”
杜嬸臉上笑得樂開花。
蕭靖暗暗記住這個古怪的女人、村莊、還有那一處祠堂。回去的路上，他問杜嬸︰“嬸子，天恩是什麼意思？那位額，那位正恩說我是一品眾生，又是什麼意思？”
“為何她說我的入教儀式要在晚上進行，不能在白天進行嗎？”
“教內分為九品，以考核教眾對白蓮教的貢獻。”杜嬸解釋道，“一品教徒為眾生，二品為天恩，三品為正恩，四品為因恩……最高的是九品蓮台，那是教主的位置！”
她又說︰“至于蕭相公在太陽下山之後入教，自然是因為天黑之後教徒們停下勞作，大家會過來給你觀禮。”
蕭靖︰所以教徒大多數是農民，白天要種地嗎？
大家晚上的業余生活真豐富啊。
他豎起大拇指，夸贊道︰“嬸子快要升為三品正恩，多厲害啊！”
“我努力了五年，才摸到三品正恩的邊兒。”杜嬸露出謙虛且驕傲的表情，“蕭相公想要升為二品天恩，必須引十人入教，想要進一步升為正恩，須引足一百人入教。”
“嘶——”
蕭靖倒吸了一口涼氣，這白蓮教的套路夠狠啊！想要“步步高升”，就必須拉人頭。萬歲手下人多勢眾，隨隨便便找十萬將士，砍個拼多多很大概率能砍贏。
但是他不樂意拉人頭，他自己做臥底就算了，何苦要拉別人下水。
“嬸子，你跟我說說，還有沒有其他的辦法升上去？”他露出難為情的表情，“我初來山東，認識的人少，拿十根指頭數著還有剩呢。”
“若是其他人不一定行，但是蕭相公也許可以……”杜嬸一拍腦袋，“還真有另外一種方法！”
“什麼方法？”蕭靖湊了過去。
杜嬸壓低聲音說︰“比如你拿五十兩銀子給教內添磚加瓦，能升到二品天恩，再拿一百兩銀子出來，能升到三品正恩……”
蕭靖一听，便明白是鈔能力在起作用。他臉一紅︰“我最近錢拿去進貨了，實在是囊中羞澀。”他不願意立下一個“人傻錢多”的形象，不然別人肯定會把他看成是一塊肉，吃得渣都不剩。
“唉，你沒人沒錢，只有最後一種方法！”杜嬸露出“恨鐵不成鋼”的表情。
她說︰“若是蕭相公能給白蓮教立下大功，自然是能升上去的，說不定還能越級提升。可到底什麼是大功，我也說不清楚。”
作者有話說︰
“一品眾生、二品天恩、三品正恩、四品引恩、五品保恩、六品頂行、七品十果、八品十地、九品蓮台”參考自羅教教階。
有引用《彌勒下生經》的內容。
第766章 朱厚照做好人（57）
◎明武宗無中生友◎
回家之後, 蕭靖跟張嫣說了今日發生的事情。
“城郊有一個白蓮教的據點，我瞧把守不是特別嚴格, 起碼沒有太多的武器, 看守的人像是尋常農夫。若是錦衣衛去捉人，估計半個時辰能夠把人全部捉來。”他說，“有一個領頭的女子說了, 明晚給我辦一個入教儀式。”
張嫣有些詫異︰“竟然是女子領頭？”
蕭靖解釋道︰“他們信無生老母，老母是女的，所以女人在教內的地位並不低。我明晚且去探個究竟, 嫣兒不必等我吃晚飯。我想拿三四筐紅薯煮熟了帶過去, 再開兩壇子甘甜的蔗漿，請教眾一同享用，權當是籠絡人心。”
小張有些迷糊︰“怎麼不買些酒水和肉食？”請人吃紅薯多磕磣啊。