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漢貴女 第318節

    陳嫣這個時候才插嘴道︰“過去沒有白紙,又怎會想到印刷術?”
    竹簡上用印刷術,這就太為難人了。絲帛上倒是可以用,畢竟皇帝的詔書都是絲帛的,上面也要用印。但關鍵是,絲帛並不是普遍的書寫材料,只是有錢人自己用一用而已。這種情況下,更不可能讓人想到使用印刷術了!因為這樣做,絲帛書的價格依舊是遠遠高于竹簡書的,材料成本根本下不來。
    劉徹一想也笑了,可不是麼!
    得了印刷術這麼個寶貝,劉徹也不想在上林苑騎馬了,催陳嫣帶他去看看印刷術到底是怎麼弄的。雖然他知道了其中的原理,但還是對具體操作有些好奇。
    也是恰好,印刷術的團隊在長安這邊,不然的話,人在齊地,這個時候說要看,那也是麻煩。
    之所以會在長安,是因為印刷術的技術攻關就是最近的事情…大概就是陳嫣和劉徹商量要搞白紙之後,現在也半年多了。既然都打算大力推廣白紙了,印刷術順勢推出,也是應有之義。
    說出來可能有些奇怪,但陳嫣之前確實沒有去點印刷術的技能點。
    原因也很簡單,造紙術還在不斷完善中,弄印刷術除了技術儲備,實在沒有太大的意義。說起來,陳嫣手上的人才,特別是墨家、農家這些人是一直不夠的,相比起印刷術,還有太多其他的技術等著人去點亮,印刷術也只能暫且放著了。
    再者說了,在當時的陳嫣想來,印刷術本身是很簡單的,技術上面毫無難度,難的是捅破那一層窗戶紙。所以什麼時候推廣了白紙,什麼時候再去弄印刷術,那肯定也是來得及的。
    然而真的讓人去弄印刷術的時候,陳嫣才知道什麼叫做一把辛酸淚——其實印刷術的難度確實不算高,但比她想象中的還是難多了,而且其中還有各種沒有預想到的麻煩…簡直一言難盡!
    劉徹隨著陳嫣去了印刷作坊,因為陳嫣本來的打算就是要做大的,所以這個時候並沒有瞎對付。從印刷作坊起來的時候,她就讓人找了大的地方,並且認真選址,確保將來原材料進的容易,成品出的也容易。
    事實上,印刷作坊就在城外,離少府的造紙作坊並不遠。同時也離官道很近,印出來的書籍無論是送進長安,還是往周邊城市送,都是容易的。
    印刷作坊里的情況和劉徹想的不太一樣…確實不太一樣,他想象中的‘大印章’一個也不存在,不少工匠在雕刻木質雕版。
    不過劉徹轉念一想也就明白了,現在用的印章基本上都是玉石的,玉石多貴啊!相比之下木頭就便宜多了!反正不像印章,那本身就是身份權力的象征,肯定要用好一點兒的材料。印書用的‘大印章’,只要能用就行了!
    其實劉徹不知道,在搞印刷術的時候,光是用什麼做印板,就為難了技術人員好久!
    一開始,陳嫣考慮過要不要一步到位,使用活字印刷。但真的嘗試過後,才開了一個頭就放棄了…她這才明白,為什麼南宋時期就有了活字印刷,但直到現代印刷術取代古代印刷術之前,雕版印刷都是主流,活字印刷根本不受認可。
    現代人極大拔高了活字印刷的意義,一方面是因為古人的這個創新確實非常牛,另一方面呢,現代印刷術在原理上更接近于活字印刷。所以直觀意義上,似乎活字印刷更加先進。
    但站在古人的角度來說,他們是不在意‘先進不先進’的,對于他們來說只有好用不好用。
    活字印刷首先就得解決用什麼來做印塊,因為歷史教材上提過,一開始用的是陶塊,陳嫣也就讓人燒制陶塊,然後再在上面進行雕刻。反正這個時候燒陶工藝已經相當成熟了,這個一點兒難度也沒有。
    但還沒等到陳嫣一次次試驗有沒有更好更合適的印塊,陳嫣就放棄活字印刷了。
    首先,一個又一個的字塊放在那里,如果要印刷一部書,肯定得有人來排版才行。排版不是說只有識字的人才能做,只是不識字就得一個字一個字去硬摳,勞心費神還效率慢!
    而且就算識字,這項工作也好做不到哪里去。漢子不是英文字母,英文字母只有26個,想要組成字詞也很容易找到想要的。漢子總量多大?就算是只準備常用字,那也是上千了!
    從這麼多字里面找到自己想要的那一個,而且不是找一次兩次,一部書排下來,真可以說是要了命了!
    歷史上有人發明了排列字塊的規律,讓找字變得容易了一些,但這依舊是一項工程。這就像是查字典,因為有規律的原因,所以並不是大海撈針,然而該花的時間還是得花。
    但這不是最坑的,最坑的是印刷質量!
    古代的生產條件下,陶塊很難做到嚴絲合縫。印刷出來的書籍,出現對不齊、字體大小不一、頁面不整潔等等問題,再常見不過了!人手工雕刻的雕版雖然也可能出現類似的問題,但概率要小的多。
    而除了這些,別的問題其實也很多。比如活字印刷的字塊比較小,平常收收揀揀的,磕磕踫踫根本無法避免。而一旦發生這樣的事,踫壞,甚至踫碎字塊也很常見。
    又比如,一套書排下來,絕大多數字都需要不止一個,所以最終要制的活字也會比想象中的多很多,如此一來,成本也上去了——如果一頁書排版印刷之後再排下一頁,這確實可以節省制活字的費用,但給排版和其他工作帶來的麻煩就不是一星半點兒了!
    活字印刷的問題不是一星半點兒,而且很多都是在古代條件下無解的!陳嫣這個時候才真正明白,為什麼活字印刷術始終沒有成為主流…
    在這種情況下,陳嫣甚至根本沒有讓人嘗試改良印塊的材質,提高各方面的表現。她非常干脆地調轉了匠人們的努力方向,改為研究雕版印刷。
    然而雕版印刷也沒有她想象的容易,首先就是木頭的選擇…真當什麼木頭都可以嗎?
    天真!
    太硬的木頭會給雕刻帶來困難,太軟太疏松的木頭滲墨會非常嚴重,拿來印刷就是一個災難!
    嘗試了多種木材,這才定下梨木、梓木、棗木…也有另一些木頭可用,但出來的效果都不如這三種木頭…陳嫣最近在市場上大肆收購梨木、梓木和棗木,就是為了做各種處理,將來想要造雕版的時候方便。
    而定下了木頭也不是全部,還得考慮‘墨’。
    相比起雕版,其實就是一種一種材料地試,這反而更有技術難度。
    原來陳嫣弄出白紙之後,其實就得考慮要改良墨了。此時用的墨較之上古時鍋灰、糯米汁之類調成的,已經好了很多了,至少原材料是後世人熟悉的,也就是松煙、桐油煙、石墨這些。
    用在竹簡上的話,其實已經不需要改良了,因為再改良也不會有更好的效果。但是用在白紙上就完全不同了,不同的紙張對墨也有不同的要求…簡單來說,紙對墨的感覺要比竹簡精細很多。
    不過,陳嫣並沒有著急推出新墨,因為現在的墨對付對付也不是不能用。然而,等到她開發印刷術的時候就不得不鑽研一下用墨的問題了。
    如果直接使用寫字的墨,這不是不可以,只是成本會偏高,效果也不見得很好…沒辦法,只能讓人研究相關工藝了。
    陳嫣關于用墨的問題只記得傳統雕版印刷用的是水墨,也就是和寫字差不多的墨,以水作為制墨原材料的粘合劑。而油墨這種更熟悉的印刷用墨,其實是現代印刷術的產物,更合適銅版、鉛版印刷…
    這至少給工匠指明了方向,直接研究松煙水墨就可以了,至于桐油煙墨和石墨,暫且不用去管。
    松煙水墨的制作工藝在現在已經有了自己的工藝流程,只不過質量就不用恭維了,停留在能用就行的階段……陳嫣會宋代松煙墨的制法,因為她親手制來拍過視頻,但那是書寫用墨,還是和印刷不同吧…
    最後的結果是,新式的松煙墨被她弄出來了…至于印刷用墨,湊合湊合用新式松煙墨的下腳料制成。
    原料粗糙了很多,也沒有了錘煉墨錠這種工序…印刷用的墨不需要考慮便攜性,自然沒有了制成墨錠的需要,省掉這道工序也是必然的。只不過在完成像加膠這種工序後,膏狀的松煙墨墨臭味太重了!
    拿這個印書,恐怕不太好。
    陳嫣想過要不要加香料掩蓋,而就在她考慮這個問題的時候,最開始的一缸墨,臭味已經散了些了——陳嫣當即決定,就這樣散味道吧!加香料的話,這年頭香料價格高的可怕,成本會升的很高!如果那樣,那還不如把墨錠煮水做印刷墨!
    做生意不容易,還是要節省一點!
    過了一個多月,味道散了大半,至少這時的味道是可以忍受的了,如果拿來印書,書籍的味道會更淡。就是這個時候,陳嫣讓人開始印書…其實再多散一些時間,效果會更好,但陳嫣等著印書,這時候也只能急用了。
    等到將來不著急了,可以提前制墨。
    而就是存了這一個多月的墨,相比起之前,除了味道,在其他方面也發生了變化——墨的質量變好了!用來印刷,比新墨更好用!
    暫時沒有時間去考察這里面的原理,陳嫣只能讓手下的人盡量造新墨,然後存起來。她估計,存的越久,墨的質量會越高…這大概就是‘時間的力量’吧…
    有了印版和墨,印刷術就簡單了,在印版上涂墨,然後覆蓋白紙,在白紙上方用寬刷子輕輕一刷,一張就印好了。唯一的難度就在于印刷工得把握好那個度,不能輕也不能重。輕了可能會出現不著墨的情況,重了也可能會印糊。
    而這種手藝都是練出來的,無他,但手熟耳。
    經過之前印《詩經》的鍛煉,已經出現頭一批熟練工了。這些人印的又快又好,一個人一天就可以印接近兩千張!而一套《詩經》,三百余首詩歌,一面只印一首詩歌,也只用一百多張紙。
    陳嫣現在有五十多個印刷工,雕版制成之後,他們一日就能出數百套詩經…這樣的速度,對比過去的抄寫,簡直就是天壤之別!
    而陳嫣選中《詩經》作為雕版印刷的第一本書,也是有原因的。首先,第一本書得選一個有意義的…其實按照陳嫣的想法,印《淮南子》這不說更好,里面記載了很多有意思的傳說之類,人民群眾肯定喜聞樂見!過去書籍是讀書人的專屬,普通人也不會在這上面花大價錢。現在不同了,價格降低之後,普通人只要識字的,也可能成為書籍的消費者。這種情況下,印《淮南子》說不定銷量還更高呢!
    相比之下,《詩經》這種書,該有的人都有了,可能真的賣不太動啊…
    然而,作為第一部 印刷作品,還是得有點兒逼格…沒辦法,還是在諸多經典中找吧。
    相比起別的經典,《詩經》有幾個優點。第一,它在近些年經過河間王劉德的搶救,重新變得完整…是的,在此之前,因為戰爭以及別的原因,孔子編修過的那個版本已經殘缺不全了,甚至有很多作品可能散失!
    復原工作是劉德手上完成的。
    考慮到此時知識傳播的速度,雖然這個工作做完也有些年頭了,估計能拿到這個‘完整版’的也是極少數人,大多數人在《詩經》上還是缺了一些…想來這些人也不介意花少少的錢,買一部完整本的《詩經》。
    第二,《詩經》說是經典,但到底來源于民歌,對于老百姓來說是很親切的。實際上此時的鄉野地方也常常詠唱詩經,這些詠唱的民夫民女不見得識字,可能就是祖祖輩輩口耳相傳下來的。
    這就是群眾基礎啊!很多並不讀書的人估計也會想要買一部詩經回去吧!
    另外《詩經》還有不少優點,最終促使陳嫣選擇了將《詩經》作為第一部 印刷品。
    劉徹看到一些工人正在訂書,訂好之後就是一本完整的書了。問過陳嫣這兒的工作效率,感慨很多。
    陳嫣則是在一邊將自己弄印刷術時遇到的障礙大概說了一下,最後指著正在做的新雕版道︰“嫣所說的,編書不用朝廷花錢就在這里了。”
    陳嫣的計劃很簡單,編出來的書是要賣錢的!
    不同于歷史上的《四庫全書》,因為實在是他‘全’了,以至于沒有幾個私人的藏書者有能力真的去收藏,這也使得印刷變得沒有意義。最後《四庫全書》是用抄寫的方式弄出了七套,分別收藏在七個不同的地方。
    陳嫣計劃的這套叢書,雖然以如今的體量來看,已經非常大了,但與《四庫全書》不可同日而語。如今能寫書的人也不多,無一不是一方大佬…就算是將市面上現有的書籍全都收集起來,體量也是可以接受的。
    這弄出來,倒是更像後世的百科全書。
    陳嫣的計劃是,有能力,又有強迫癥的,可以收全套。而另一些人也可以按照自己的需求,單收一些小的套裝,比如儒家套裝、法家套裝、辭賦套裝什麼的。甚至更進一步,單買自己需要的某一本書也不是不可以。
    只不過如果算單價的話,肯定是成套的比不成套的劃算…而且成套的還可以送一些贈品,比如當代名士的注釋本之類,贈品不單賣,只贈送!
    考慮到此時紙書才剛剛開始,估計這一波錢很好恰~
    劉徹對于陳嫣的計劃是大致認可的,但有一個問題…這印書作坊是陳嫣的,還是少府的?
    陳嫣爽快道︰“少府也可做印書作坊…且這些書本就是朝廷花心力編出的,嫣就不佔這個好處了…嫣想要賺錢,可以從別處想辦法!”
    說著陳嫣讓劉徹仔細看新作的雕版。
    劉徹低頭辨認雕版上的字,竟不是任何一部經典…上面似乎還有一些卜辭。
    “此物為日歷!”陳嫣得意地道。
    沒錯,就是日歷了…說實在的,天知道在這個時代沒有日歷有多不方便!如果是後世,沒有日歷也就沒有了,實在稱不上麻煩。實際上後世的年輕人也沒有幾個看日歷的了,手機日歷用上的機會少之又少。
    但在這個時代就不同了…這個時代雖然有月份的概念,但和後世的理解是完全不同的。簡單來說,大家會說春一月、春二月、夏一月之類,但沒有一月到十二月這種。
    大家過日的循環不是三十天一個月,然後重來,而是六十天一個循環…這是按照天干地支編列出來的,所以提到某一日不是初一十五,而是甲午日、丙辰日之類。現代人見到這個就頭大,古代人也不會好到哪里去!天底下又不全是讀書識字的!多的是沒有機會接受教育的人呢!(其實讀書人也經常會算不清楚)
    有了日歷,就不用自己計算了,豈不美哉?
    不過陳嫣覺得,還是弄出初一十五比較好,一步到位,大家都方便了。只不過這件事並不是說說就可以做的,這意味著要重新推算天文歷法。一方面是技術難度,另一方面,在古代天文歷法可不是說著玩玩的!這甚至可以和一個朝代的正統性聯系在一起。
    總之,絕不是輕易可以搞的…
    第330章 葛覃(10)
    陳嫣仿照後世的日歷, 日歷上面不只是一個日子, 還會提示節日、節氣(這個時候已經有了節氣, 只不過一些地方沒有傳播到)、休沐日等等。另外, 一些神話傳說、生活小貼士也弄了上去。
    當然, 陳嫣在日歷上最大的殺手 其實是那些被劉徹注意到的‘卜辭’!後世的日歷上也會有吉凶之類的論斷,這種東西在此時用來效果不要太好!
    古代的佔卜行業是很發達, 不過不同階段佔卜文化的興盛程度又是不同的。越靠後的朝代, 雖然也對這些神神鬼鬼的東西有些相信,但都當成是一種現實情況的補充。平常信一信也就算了,但在正事上依舊拿佔卜結果作為理由,就有些站不住腳了。
    然而在兩漢,以及漢代以前, 是可以這樣的!
    看看商朝遺留下來的甲骨文吧, 為什麼叫甲骨文, 不就是因為這些文字大多刻在龜甲和骨片上麼!而之所以會刻在這些上面, 那是因為這是‘卜辭’啊!那個時候佔卜都是這樣的,先把甲骨鑽洞,然後放在火上烤,從小洞附近開裂,根據裂紋就可以知道佔卜結果了。
    根據遺留下的甲骨文可以知道,商朝人幾乎干什麼都要佔卜, 上街買菜都要!至于打仗之類的國家大事就更別提了, 如果不佔卜, 不根據佔卜結果辦事, 那才是脫離人民群眾,甚至自絕于人民群眾!
    漢代這種情況雖然沒有那麼嚴重了,但佔卜依舊普遍被當成是正經事對待。一些很有名的卜者,理所當然地會成為當權者的‘顧問’‘智囊’,有什麼事就讓他們卜一卦。
    不過說實話,這些卜者能夠屹立不倒的,估計不是佔卜水平厲害,而是本身就有真本事。所謂佔卜,也只不過是他們的一個噱頭而已。
    漢代佔卜之風的盛行,可以看看這個時代留下的一些傳說,其中很多都和讖語、異人、相面之類的聯系到了一起。雖說後世也常常有這種‘牽強附會’,但後世的人很容易品出來這是為造勢,又或者是後人附會。而兩漢這種新聞,當時的人是真的相信,而且態度很端正的!
    陳嫣在日歷上弄了一些吉凶,當然,也不是隨便弄的,找了兩個精通周易的卜者按照周易推算…另外還編了一些周公解夢的內容上去,夢見的東西對應什麼這種。
    想也知道,日歷肯定會受到市場的歡迎的。而日歷一旦受到歡迎,陳嫣立刻就會想辦法開發其他的印刷品,總之都是人民群眾喜聞樂見的那些。




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